这在基督的心愿上是两个无法相容的口号。这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。

（梵蒂冈新闻网）“教宗方济各的《众位弟兄》新通谕直接谈到移民、难民和所有流离失所者及边缘人士的喜乐和希望、忧虑和痛苦。通谕的核心吁请在各民族和各国之间存有更大的手足之情和社会友谊”。

塔格莱枢机说：「首先，贝尔格里奥枢机一获得当选教宗所需的票数，枢机们欢声雷动，掌声不断，赞美天主再次向我们保证祂没有遗弃祂的教会。我转头去看贝尔格里奥枢机时，发现他低头坐著。我的兴奋之情霎时化为感伤。

七，在圣经中，是一个陈述圆满意义的数字，因此伯多禄在他的问题的预料中是非常慷慨的。但耶稣走得远，回答他说：“我不对你说直到七次，而是七十个七次”（22节）。

（梵蒂冈电台讯）维也纳的总主教克里斯托弗•顺博恩枢机在意大利里米尼召开的会议上发表了一篇关于信仰、人的理智和科学之间关系的报告，这次会议由天主教共融与释放团体筹办。

去世后，被安葬在他从小长大的地方泰泽苏尔布伦。以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。

虽然目前还有许多有待努力推动的事务，然而在各教会之间首先应该推动的是爱的大公合一运动，这样的运动带来以真理为基础的对比。圣座促进基督信徒合一委员会本届大会的主题是《变化中的大公合一运动局势》。

（二）神力暗助①弃卷复光命运通常指的是一个人和物体将来的发展，这是一个固定的轨迹。命运由命和运组成，命指的是某个对象预先注定的进程，这是一个定数；而运则是一个变数，指时空的转换。

朋友的问题在向我挑战，一方面让我重温并反省自己的铎职生活，另一方面也使我再深入地认清天主在司铎身上的伟大计划。为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。

我每次看到报纸、电视报道“北京奥运会”时，就想到中国的兄弟姐妹们正在期盼着这一历史性盛典的成功举办，并准备欢迎来自世界各国的运动员和游客。我生于东京奥运会（1964年）的前一年。