因为基督宗教和其他宗教不同，其传入中国的历史、在中国的立足，应该和复杂的中国近代史是相连的，这个历史的阴影在今天还没有完全消散，所以，基督宗教如果坐等中国对其有更好的理解，显然是不现实的，而必须自身有所作为和积极地贡献

谈判是需要结果的，中梵谈判最后也是要有一个协议的，而对话的结果是什么？当然不是协议。但是从根本上说，谈判的基础正是未必有实质性结果的对话。

节日:尤其是民俗的节日，是一个民族生活的最重要的文化创造。它强烈地表现一个民族的精神、愿望、特征，还是民族凝聚力之所在。因此说，节日也是一个民族一年一度地传承着它独有的气质与文明的神圣方式。

孟神父不怕苦、不怕脏的精神，感召着堂区的每一位教友。教友们说：无所不能、无处不在的天主，借着孟神父把他的大爱播撒在我们这偏远的堂区，我们有主的恩德庇佑，没有理由不信主、爱主。

婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫，

在中国教会的大家庭中，一代代热心的父母言传身教，将信仰和做人的真谛传给子女，其子女再传给他们的子女。本文是一位江南知识分子朋友在其父亲去世17周年（7月17日）之际写的纪念文章。

婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多人前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫

主礼的神父有亚洲的、欧洲的、非洲的、美洲的，有中文的、英文的、意大利语和克罗地亚语。每当主日，看着进堂的男女老幼教友们，有黄皮肤、黑皮肤、白皮肤，有黑头发、黄头发、红头发、灰头发。

不过要了如指掌地一语道破，那还真不单是语言上文字上的答案，真的不容易。这关系中的“我”是向无穷仁慈的天父、无限恩惠的圣子开放的。

毋庸置疑，惨烈的车祸带给人们的除了震惊外，就是无尽的伤痛和难过，同时，一连串沉重的问题也接踵而至——世界上为什么会有灾难和痛苦？好人为什么也要受苦？