明显鉴于丝绸之路的传统，他不仅参加了西安基督新教的礼拜，也在当地与天主教主教见面，并访问了一所清真寺。

天主教会对基督徒常用的称谓有教友、平信徒、天主子民。

（教理944、945）值得留意的是，在天主教和东正教的传统中，只有男性信徒才能有效地领受圣秩圣事，成为圣职人员。这是教会的圣传，也是主基督亲自的选择（教理1577）。

几天前，身为爱尔兰天主教司铎儿子的心理治疗师多伊尔（VincentDoyle）前来罗马。

1949年新中国成立时，天主教有400万教友，基督新教70万。然而半个多世纪后，今天我们乐观地说超不过700万，而新教却有2000万到3000万信徒。这很值得我们反省。”

传统上，许多天主教家庭在就餐时都要诵念感恩经。这些惯常的经文让我们把我们一整天的活动都与天主相连，就如同把星期天作为团体敬拜天主的特别日子，为整个一周设定了我们的生活方式一样。一年也有其韵律。

在中央有关部门和全国教会的支持及中外学术界的合作下，2014年10月28—29日，由河北省天主教教务委员会主办，河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所联合承办的“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助

雅安电视台的记者好奇地问他们为何遭受这么大的灾难后还能如此开心，村民自豪地说：我们是天主教教友，有信仰真的很好，大家把抢救出来的东西全部拿出来一起用，共渡难关。

热心侍主的爱心老人王琳教友（照片提供：连海韵）王琳教友，圣名罗撒，1918年出生于一个世代天主教家庭。

天主教传入西柳林约有300余年，原属山陕教区（1716—1844年），后属山西教区（1844—1890年）。从1890年起，属太原教区。1932年划入榆次教区历时50年整。