常说不知者不怪，意思是不知情理、不知法纪者犯错或犯罪，可以原谅。记得姨妈在世时，我和她散步，她问我什么人最凶恶。我想了一会，回答说：掌大权的坏人最凶恶。

，座位离他们很近的教友不妨低声协助他们翻找歌本、唱圣歌、读诵经文等简单的导引外，还要暗示他们更多的问题不适合弥撒中发问，不适合弥撒中离开座位咨询问题，礼仪结束后，我们教友要把这样的初学者介绍到教堂慕道者，

教宗在世界主教会议10月27日晚上结束时再次提出这项邀请，指出当前是一个艰难时期，强大的指控者利用教会子女的罪过攻击母亲圣教会。教宗说，子女肮脏，但母亲是圣洁的，不可被玷污。

他们的坏在于他们的炫耀，尤其是在宗教上的炫耀，因为他们长时间祈祷是‘为了让他人看见’，他们服事天主是为了使人相信他们是法律的捍卫者。

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。

主耶稣与「所有被剥削的受苦者」感同身受，「拥抱所有我们认为不值得拥抱的人」，「把每个青年的苦路转化为复活之路」。教宗由此指出，圣子耶稣的苦路延伸到今天。

教宗强调，正如匝加利亚那样，人若没有信德就必然成为聋哑者，听不到天主安慰的声音，无法为我们的弟兄姐妹宣讲安慰和希望的话语。我们每天都会看到这种人，他们没有信德或信德薄弱，没有德能。

望教者们也读到了“信德”和《中国天主教》杂志。各种圣书圣像也不断送去。两年过去了。九五年七月，周村教区王玉同神父来到阳信，就在黄巾寨堂里给冒雨赶来过主日的闫、侯两村望教者们领了洗。

现在适得时尚，1997年7月7日教宗本笃十六颁布手谕：准许使用1962年罗马弥撒（拉丁）要求，愿意供给那些有明确理由和渴望者一个更方便的可能性。

教会必须如此行事，她是深爱耶稣新郎的朝拜者。」在一年之初，教宗期勉众人领悟到「朝拜是信仰的要求」。他解释朝拜的意义，说，「朝拜有如『出谷』行动，逃离最大的奴役，即：做自己的奴仆。