接下去，教宗这本书的章节是革责玛尼和审判耶稣，以耶稣在比拉多前的问话和答话结束这个章节。比拉多问：你就是君王了？耶稣答：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。

后来主借着一位姊妹的口给了我满意的答案：正是父母多年来超常的理性，才让我不为亲情所阻拦，毅然决然地走着远离家乡的修道之途！发完永愿，更能明显地感觉到圣神的推动。

教会痛心又焦虑地看到，正走向深渊又载歌载舞的毫无觉察的人群。这些人群中或许有你我，或许有你我的亲朋好友。醒来吧，亚当的后裔！回来吧，曾让基督流血又流泪的人群！奥妙肢体？你是！我是！

参与表演的菲籍信徒艾丽斯表示，中心的地位于她更甚于家乡以外的第二个家。

而这就要求我们必须把耶稣基督的死而复活与自己生命的更新紧密地联系起来。

埃迪特是个非凡的学者，她还将圣托玛斯·阿奎那的巨著《关于真理的论题》由拉丁文翻译为德文。逐渐地，埃迪特感受到天主的召叫，于是进入了加尔默罗修女会，发终身愿时她相似天主羔羊的新娘！

（玛23：3）我们不正像法利塞人那样，把福传只停留在口头上、会议上，光打雷不下雨吗？张超兄弟用爱心福传，以情动人。

我们能否优雅地承认我们的失败及接受别人的意见？

教宗本笃十六世仅以一刻钟的时间﹐谦逊、低调地与枢机团道别﹐并且承诺无条件服从不久后将被选出的新教宗﹐这是教会历史上绝无仅有的卓越表样。

另一方面，纵观两千年的人类历史发展史，任何一个王朝长则数百年、短则几天都无一例外地逐渐消亡了。惟有基督的教会，从无到有，从小到大，已经延续了近两千年，发展到今天，已经成为有20多亿信众的全球性教会。