9月14-17日，修会在西安南堂修会总院举行创会95周年庆典，在四天时间里，通过修会历史回顾、修女座谈会、祈祷服务生活工作坊、泰泽祈祷、三愿生活、文艺汇演、庆典弥撒、庆祝会等一系列活动，来纪念修会成立95

关于孩子们的掊育工作，我的方式是：村里所有的男孩都是辅祭班的成员，有40多个孩子，我从辅祭的角度培育他们，每个主日都集中学习。我们把孩子分为5个小组，每天由一个组辅祭。

2.教区建议：1>每台弥撒参与人数不超过圣堂容纳量的50%；2>增加主日弥撒的台数或前夕弥撒；3>增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代

同时，在日课经的诵读过程中，执事及候选人均能从很多不同圣人及教宗的言论中，进入这份与主基督共融的经验，及在教会内团结共融的体验。

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

1956年，此节日订立的一百周年日，教宗碧岳十二曾颁布通谕“你们要汲水”（Haurietisaquas），阐明此庆节的主要意义。

那是2001年12月6-9日，中国中心和香港道凤山（汉语基督教文化研究所）在德国首都合作举办“基督文化与中国文化的相遇：翻译与吸纳”国际学术研讨会，房神父和我也在受邀名单。当年我们在柏林不期而遇。

每天早晨主教4点半起床，洗漱后就去教堂，先把当天弥撒的进堂咏、答唱咏、领主咏写在黑板上，接下来自己默想，等别的神父和修女来后，六点钟开始念日课，日课结束后，主教亲自念当天的默想，那本默想全书主教念了几十遍

他的这个看法是通过他的小说《巨人传》中的两个人物，巴奴日和庞大固埃的一段对话表白的：“‘让我们换一种卜法好了。’‘什么卜法？’巴奴日问道。庞大固埃回答说：‘一个妥善的、古老的、有效的卜法：就是做梦。”

因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者（希12：2），因为耶稣怎样走向天父，正表达出了我们也该如此