的确,若家庭大可被称为‘小型教会’,教会便可足以被称作天主的家庭。因此,‘家庭精神’为教会确实是一份宪章,体现和成全基督信仰的宪章。
谁若经历过巨大的痛苦,尝过所谓的『地狱之苦』,他就必能成为社会的先知。这个社会把人用过即丢,你们要致力於使人不再深受其害。」
教宗解释道,互祝平安的标记自古以来就在领受圣体之前,被安排在领圣体礼内,因为若不先与近人和好,就无法与天父共融。
然而,若我们在走出圣堂时还在闲谈,议论别人的长短,弥撒就没有进入我的心灵。因为当我每一次在弥撒结束後走出圣堂时,我必须比我进来时要更好,更生气勃勃,更有力量,更愿意见证基督信仰。
天主慈悲主日由圣若望保禄二世于2000年设立。教宗方济各在讲解福音时指出,我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口,因为光知道天主存在是不够的,因为我们不被一位遥远的天主吸引,即使祂是正义和圣洁的。
因此,圣教会特许中华民族在春节初一至元宵节期间,若适逢圣灰礼仪,可免守大小斋。守斋是为弥补罪过,自我反省,悔改信从福音,调整身心皈依真正属天的信仰。
此前,若望·保禄二世曾于一九七九年访问过爱尔兰。刚刚抵达圣伯多禄广场阅台时,教宗立即即兴向在场的世界各国朝圣者们表示,今天是春天的第一天:祝大家春天好!那么,春天会发生什么呢?
本次避静活动的默想以福音中耶稣的提问为中心,避静第二天3月7日下午默想的提问取自《玛窦福音》:「你们是地上的盐,盐若失了味,可用什麽使它再咸呢?」
韩主教在讲道中说:圣堂是天主的家,是我们大家的家,是教会在世界的有形可见的标记,是万民祈祷之所,是每位信友蒙福的源泉,是今日福传行之有效的窗口,修建圣堂我们虽然要靠人、靠钱、靠力,但是更加要依靠天主,因为:若非上主兴工建屋
‘胜过祭献’则表示,若没有一颗忏悔之心,各种信仰行为均无效力!耶稣也将先知的这句话应用在人的关系上,指出那些法利塞人在外表上非常虔诚。