1983年，开始在教会内学习、服务，准备加入修道院。1984年开始修道。1991年6月25日被祝圣为神父。晋铎后，于1991年7月被派到贾庄、东渎、驿头一带传教，并大力推动福传。

他希望教会中有越来越多的青年人，愿意承担责任，为教会的发展勇于奉献，把基督的爱传遍海角天涯！薛证恩执事，圣名弥额尔。

答：礼仪是主基督，藉圣神，在教会的祈祷聚会中，以圣言，及圣事方式的亲临，为体现天主与人的相遇、相知和相结合（结盟），是教会生活的顶峰与泉源，既赋予教会福传的力量和内容，又是福传的成果。

他们两个是勇敢的人，充满了圣神的坦率，他们都为天主的仁爱和慈悲向教会和世界作了见证。　　他们都是二十世纪的神父、主教、教宗。他们都经历了20世纪的悲剧，但都没有被压倒。

事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。教会在历史上的任何作为和它的每一个体制都必须回溯到那个原始泉源，必须回溯到降生为人的天主圣言基督。

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

也许因为我是神父，常常以领导的姿态服务教会，服务广大的教友。但我的确很累，心累重于身累，可是这次我放下了，我成了一个病人，生活不能自理，却需要别人的照顾。也许我在想，神父是孤家寡人，有谁来关心我呢？

教会需要这非凡时机。我并没说：这非凡时机对教会有益。不，不是的！我说的是：教会需要这非凡时机。在巨变发生的当代，教会蒙召提供她的独特贡献，让人们看见天主临在与关怀的标记。

在我接触信仰时，教会的人所传递给我的是双重的面貌：一方面宣讲天主的慈爱和正义，一方面给我看到的是带着对天主的恐惧的生活态度。如果相信天主是慈爱的，为何人会如此恐惧呢？

如果我是位学生，首先是要遵守好《校规》和《学生守则》，尊师爱生，搞好师生关系，戒骄戒躁，不耻下问，自强不息，知难而进，做好作业，精益求精，学好学精各门课程，考出好的成绩，争取将来为社会、为教会做出大的贡献