他在十字架上的死，为所有的罪人付出了代价，满足了天主公义的要求，让所有接受、信靠他的人不至死亡，反得永生。人有两种死：一种是肉体的死，一种是灵性的死。

圣周四1.7世纪前，罗马教会都在圣周四早上，主教在信友面前，接纳公开忏悔者，以结束四旬期。2.是日黄昏，举行另一台弥撒，约在第10世纪时，这弥撒用以纪念主的晚餐。

（牧职宪章3）2.教会的「形」教会作为一个生活在世界当中，拥有约十一亿信众的生命群体，在维持信仰信念上的共识，在促进不同地域信徒间经验的交流、彼此丰盛和互通有无，以至群体管理、宗教礼仪...等上，需要透过组织

天主教不只是简单的信仰问题，而是告诉人们真理所在，尤其教义中倡导的“信”“望”“爱”，引领人们积极向上充满爱心地生活，让人们上升到另一个道德上的更高层次，由简单的爱己爱人升华为博爱精神，使人们具有更开阔的眼界

事实上，人的“善终”只体现在此人在临终时他（她）的灵魂上至少不带任何尚未赦免的大罪（死罪）之上，为此，人在临终之时若有神父在现场听告解、付终傅（傅油）最好，因为“临终大赦”是我们每一个信友终身企盼的善终标志

文革期间，教会的房产被侵占，圣堂被破坏，神父、修女被迫离开灵璧，而于平赏大姑坚决不走，结果被当作了批斗的对象，戴上四类分子右派的帽子，多次被批斗、游街。后来大姑被逼到七里劳动改造。

信仰生活上发生的反复，无信、感动、怀疑、坚定，这些都是不可回避的问题。对于主，是否只是在用我自己的主观思想在臆测？如何确定是他在对我说话？初期的基督徒承认有一种主观的"感到基督的临在"的元素存在。

其中八位是圣座部会或相关机构的首长，十三位是教区主教，两位是对教会与圣座有特殊贡献的神父。

他说：亲爱的朋友们，你们在准备自己成为基督的使徒，而且肖似基督，并陪同你们的信众，在他们的旅程中成为良伴和仆人。

在这年终时刻，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父为我们作了教宗本笃十六世这一年来进行的活动和发表的重要讯息的初步回顾。