陕西耶稣圣心方济传教修会会长李亚楼修女：他以圣方济各为自己效法的榜样，他的言行，体现了教会更接近穷人，为穷人服务；他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友，为看守所的青年们洗脚；为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

以前一提起福传，我总以为那是神父、修士、修女的专利，和我没有任何关系，所以我每次看教会报刊时，凡是有关福传的文章我都略去不看。然而当我的生命发生转变后就大有改观了。

李家同也经常去台湾的德兰儿童中心服务，孩子们在德兰中心生活得很快乐，修女们在小孩子的成长中扮演了母亲的角色，因此，在演讲中，李教授呼吁天主教会承担起这个责任，让那些没有爸爸或妈妈的小孩子能够感受家庭的温暖

读中学时，汤女士的父母坚持让她读修女办的中学，也正是在这里，她的信仰打下了牢固的基础。大学时，她参加了耶稣会神父开办的圣母会，在神父们的指导下，研读过一些教会的书籍和资料，进一步认识了解了教会。

据本堂崔叶明神父介绍：“8月2日，全教区的主教、神父、修士、修女和来自本地及全国各地的神长教友一起上山敬礼圣母，礼仪相当隆重，人数相当多。最少也有五、六万人，最高可达到10万人左右。”

他平时很忙，可是堂里不管谁请他帮忙，神父、修女，抑或是不认识的青年、老人，他都照做不误，而且很细心很耐心地帮忙，甚至连吃饭也顾不上。

修士和修女全球修士数量减少了412人，总计达54,229人。

我们两位修女刚到菲律宾时，是桥梁教会要负责，但他们不同意我们读专业，只让我们体验两年生活，他们认为中国教会还不需要专业人才。但我们知道专业知识在日新月异的中国很快就是必须的，所以坚持上专业课。

九十年代中期，本村已有段春生、段喜森晋升司铎，张香平、张腊平修女发永愿。目前还有一位修士在西安攻读神哲学。