我曾经听一位姐妹分享过一句话，人的尽头，天主的开始。我特别喜欢这句话，人的能力是有限的，但天主会在你无能为力的时候去帮助你，只要你去向他祈祷、信赖他，把自己完全交托给他。

许多谦卑、淳朴却具有崇高尊严的人在每日的生活中实践耶稣的希望之言；今年4月2日加里萨大学的学生以悲壮和英勇的方式为此作了见证。

今年我特别关注罗马人是怎样过元旦的，也加入到他们的人流中，体验他们的狂欢喜乐，看他们对生命流失的依依不舍，看他们对未来的美好期望！

2008年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望

他可以选择放弃，但他义无反顾地俯首于天父的安排，非经死亡不能战胜罪恶获得新生。可见，听命是耶稣救赎最基本的保障。我们应该让自己的心离开喧闹之地，进入旷野。首先审视自己听命德行是否相似耶稣。

教宗强调：这个日子的选择绝非偶然，因为这一天是梵二大公召开会议五十周年，值得教会以信德年的形式隆重纪念庆祝，使之成为重新激发信徒信仰的契机，焕发日益坚定的福传精神。

她们珍惜这次学习的机会，如饥似渴地跟随导师——香港的陈神父在圣经的天地里遨游，其独特的学习圣经方法使她们受益匪浅，至今都记忆犹新。

教会，除天主的成分（这里不做讨论）外，就其人为因素而言，属于社会团体和组织形态，且是动态体。如果教会的发展合乎事物的运动规律，持续快速发展就顺理成章。

答：它表达了两个重点：第一，承认耶稣是永生天主之子，祂是救赎的泉源；第二，祈求圣体圣血能带给自己生命、平安，而不是审判或定罪。问：为什么祈祷文有两个不同的版本？答：这是教会提供的选择。

十字架是基督救恩的标记，他的两边各有一位辅礼人员手持点燃的蜡烛，象征基督是世界的光。问：十字架和蜡烛之后是谁？答：是其他的辅祭员和辅礼人员，按照礼仪安排列队。问：读经员在游行中要做什么？