耶稣指出了天主圣三的奥秘——圣神是父与子之间的爱。三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。

节日:尤其是民俗的节日，是一个民族生活的最重要的文化创造。它强烈地表现一个民族的精神、愿望、特征，还是民族凝聚力之所在。因此说，节日也是一个民族一年一度地传承着它独有的气质与文明的神圣方式。

弥撒当中，王神父和我们一起分享了当日的福音，让我们仿佛回到了两千多年前，亲临当时的场景，亲眼看见主耶稣出自爱心为门徒洗脚服务，亲耳聆听主耶稣为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为人的饮食的那发自肺腑的临别留言

我们聆听了《路加福音》的一个片段，这正是慈悲特殊禧年的格言慈悲如同天父的出处。原话是这样的：你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路六36）。这不是一句激动的口号，而是一项生活的使命。

这是与我们每个中国公民的爱国情怀和共同奋斗分不开的。我们信仰天主教的教友，既要爱国又要爱教。爱教的具体行动首先要“爱天主于万有之上。”因为天主是主宰天地万物，宇宙人类的至尊至上的最高主宰。

我想说，持这种结论提这个问题的人，不论其动机如何心态如何：首先，他对宗教信仰的概念是根本错误的，他的人生观不仅是庸俗的，而且是对己对人都有害的。

《出谷纪》第三十七章问答此章主要描述了会幕内圣物的制作过程，特别是约柜、供桌、灯台和香坛的制作，象征天主与以色列子民的同在和他们对祂的敬拜。一、关于约柜（1–9节）问：谁制作了约柜？用什么材料？

朋友，你的人生状况是怎样的，是幸福、美好、还是痛苦、难过？你是否感觉生活很累？是否正因身体欠佳而烦恼？或因婚姻不合而痛苦？也许你曾多次尝试解决，但始终都未得到好的效果。人生难道就是这样的苦吗？不！

文件指出，教区自九十年代起陆续招收初学生并恢复女修会，但修会出现诸多问题，导致无法正常运行，经过多次会议讨论，以及征询多方意见，主教依据修会的最高权力，「慎重决定」将之撤销，而修女「圣愿自修会撤销后自动解除

福传这义不容辞的使命支持着我们、伴随我们的信念，使我们可以肯定庄稼的主人与我们同在、始终不停地领导着他的子民。基督是教会传教事业取之不尽用之不竭的源泉。