在这篇追悼词中，本笃十六世是这样提及迈斯纳枢机的：在最后一次与这位已回归天乡的枢机主教的对话中，使我印象尤为深刻的是他找到了超脱的喜悦，内心的喜乐和对天主的坚信不移。

这是一个“极重要”的文件，旨在提醒人们每个人的尊严都值得尊重。“教宗从不以宗座权威的方式讲话，也从不制定信理或发表最终声明”，关于《恳求的信赖》声明，枢机表示，教宗扩大了祝福的概念。

目前这里共有18位艾滋病患者，他们不仅是疾病的受害者，也受到随之而来的偏见、无知和恐惧所伤害。患者的年龄介于16岁至60岁之间，他们都遭受到家人的拒绝和遗弃。

从此，莎莎懂得生命的可贵，感谢天主赏赐的同时，经常参加社会爱心活动，帮助有需要的人。袁莎莎是儿童绘画老师，对孩子情有独钟。

文件对一般的奉献生活提出12个省思题目，并作出14条规定。奉献生活者应做引领和陪伴人类旅程的灯塔和火炬、有智慧的交谈者，懂得识别天主和人类提出的问题。这是教宗方济各向女性默观者提出的挑战。

呈送到祭台上的新真福的圣髑，是一张有亲笔字迹的白纸，那是1956年所写的关于信望爱三超德的省思，卢恰尼教宗用来作为1978年9月13、20、27日公开接见要理讲授的参考内容。

此文刊出后引起读者热议，甚至教会网站也出现了相关的文章和不少跟帖。一种声音是，教会要规范礼仪，重视领洗时三次注水；另一种声音则认为，一次注水也是有效的，并且教会礼仪舍繁就简也是合理的。

本次避静活动的默想以福音中耶稣的提问为中心，避静第二天3月7日下午默想的提问取自《玛窦福音》：「你们是地上的盐，盐若失了味，可用什麽使它再咸呢？」

因为他看到有的地方允许教友兼领圣体圣血，而他的本堂神父却从来不让教友兼领。事实上，许多教友甚至修女们都和他有一样的疑问，面对这些疑问，笔者想在这里做一说明。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月25日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：真正的信仰是注意到我们身边的穷人，因为耶稣正在那里敲我们的心门。当天的福音记载富翁与拉匝禄的比喻。