因此，我们应在圣神的启迪下参与礼仪，以信德来陪伴我们的救主走祂的苦路，始终谨记祂的苦难的伟大教导乃是生命战胜恶神的楷模。

首先，在教宗方济各的训导中总是将与上主的相遇置于中心地位。他说，信仰不是一种意识形态，而是与我们的救主具体地相遇，祂推动我们与他人相遇并永远改变我们的生命。换言之，是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。

2400余名教友参与了隆重的祝圣大典。据上海教区网站报道，邢文之辅理主教，1963年4月17日生于山东周村教区的一个虔诚教友家庭。1983年9月入佘山修院学习。1989年7月毕业后留修院服务。

当地居民参加了礼仪，儿童和长者位于最前排，许多人透过大屏幕，还有些人在人行道和家中的阳台上参礼。这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。

拉达里亚枢机在信函中确认有关这些主题的讨论“都应在最广泛的框架内，即包括所有信友都能有领受圣体的尊严，提到他们在准备领受圣体时，有义务使自己的生活与耶稣基督全部福音的教导所一致。”

从此可见天主不忘记罪人而耐心等待罪人回头归化的态度。比喻中的父亲看到了儿子，便动了怜悯的心。动怜悯的心：这也是天主对罪人的经常态度。天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。

爱德，作为教义中的核心美德之一，超越了普通的情感范畴，蕴含着对天主和邻人的深厚、无私且神圣的爱。

再者，由於中华文化、西方文化已经且持续彼此学习良多，因此在冲突的时代，我们蒙召投身於相遇的文明，如同教宗方济各多次祝愿的。

在世界冲突的背景下，教宗方济各的膝盖疼痛以及教会内部的两极分化能够很自然地使我们关注影响教宗和教会的一些负面情况。然而，2022年也有许多轻松愉快的时刻，教宗的个人魅力和真诚贯穿其中。

大伊玛目也呼吁不要将伊斯兰和恐怖主义混为一谈，而要共同应对这场殃及东西方的危机。大伊玛目塔伊布首先以宽厚和慈悲的天主名义感谢教宗方济各的热情款待。