他介绍了351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、

我忘了打电话回家关心家人，错过了和朋友们的聚餐，割舍了我最爱的篮球和阅读，忽略了四季的更迭，更严重的是，我渐渐忘了曾有的梦想，也越来越不认识镜子里面的那一个人是谁……于是我毅然决然递出辞呈，并在一周内订好机票和签证

2015年，田晓庭神父的一篇文章《代表神父们说几句话》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀

主内亲爱的弟兄姊妹：随着将临期的到来，我们又进入新的礼仪年。

《信德》上曾这样刊登过“修道生活”的文章，文中谈到：“修道”是全身心的奉献，是一种奠基于信德之上的行为，为在世的信友作一份先知性的表态。因为主基督曾说过，在天国里是不娶不嫁的景象。”

生活的真谛并不神秘，幸福的源泉大家都知道，只是常常忘记，于是这才真有点奥妙。一次偶然的机会，碰见一位多年未见的同学，当时我正在邮局寄书。她希望我能陪她走走，于是我们在街上漫无目的的走起来。

这两道手谕涉及天主教拉丁教会法典及东方教会法典中关於声明婚姻无效之诉讼程序的改革。教宗首先解释颁布两道手谕的目的，强调伯多禄的继承人怀着拯救人灵的心肠向主教们提供这份关於婚姻无效之诉讼的文件。

信德年会为所有信友提供很好的机会，深入了解梵二大公会议的主要文献，并学习《天主教教理》。在讲道中，神父特别强调圣体圣事对善度信德年的重要性。

尽管如此，教宗本笃十六在颁布他上任以来的第一道通谕《天主是爱》时，那可是做了认真的准备和精心的安排，没有丝毫的马虎。首先是在这第一道通谕内容的选择上，就足可见教宗本笃十六的匠心独运。

大圣若瑟是纳匝肋圣家的守护人，事奉耶稣和祂的母亲，在不知如何是好的情况下，祈求天主的帮助。