今年约有两千名学生，当中大部分是印度教徒，主动参与这位十六世纪圣人的瞻礼。参与筹备庆典的八年级学生阿卡什．蒂瓦里（AkashTiwary）对天亚社说，学生藉去年的纪念活动对圣人和耶稣会加深了解。

李斌生神父在教区的聚会前被教友看到在圣母无原罪主教座堂内，凝望耶稣像沈思祈祷。他在任命公布后对天亚社说，他很感谢教宗和枢机的信任，但「觉得自己不胜任此职，是天主的意旨选择了他」。　　

圣额我略一世，通常称为大额我略（St.GregorytheGreat），因为他在事业、功德、学问方面，都堪称典范。他就任教宗的时代是公元590年至604年。　

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

但这位女孩最深刻的体验倒不是她的视觉，而是感受到圣母的拥抱和亲吻她的额头“。枢机指出，圣母的这份亲切的临近也许是最美好的讯息。

这天广场上的儿童特别多，因为每年这天，罗马的儿童都手中捧着耶稣圣婴态像来到广场，请教宗祝福，准备带回家安放在圣诞马槽里。教宗的讲话以当天弥撒第二篇读经，雅各伯书信第五章第七到第十节的内容为主。

可敬的太原教区李崇德神父，因病医治无效，于2014年9月22日安息主怀。26日上午，教友们怀着无比崇敬之情，在神父生前曾服务的峰西天主堂追思这位可亲可敬的长者，尽职尽责的善牧。

利玛窦神父的故乡马尔凯大区也是疫情重灾区，死亡率出奇的高，超过11％，而被治愈的人更是少得可怜，仅占千分之4，直到现在只有16人治愈，可见当地疫情的严重性，比隆巴迪大区的死亡率还要高出很多。

从后来考古发现的秦国三件重要的祭祀青铜器中，可以清楚地看到，春秋时期秦王祭祀的最高对象，就是商朝祭祀的最高神上帝，也是周天子祭祀的最高神上天、上帝。周王朝的统治是政教合一的体制。

而在地球另一边，台湾高雄茄萣区的父家及全乡亲朋和学校师生对吴忆桦回来都欣喜万分，张灯结彩，视为一四年的开春大事。亲人们更满心欢喜地在一月三日傍晚到桃园机场迎接金甥。