也就是将圣母与耶稣，圣母与教会之间两方面的关系，结合到一起进行了探讨，是根据基督其人，并根据他的奥身教会，来认识圣母，整个第八章引用了17处圣经上的原文，遵照圣经的文字记载，随时间顺序，给我们描绘了纳匝肋的童贞玛利亚的形象

殿内有15座以玫瑰经十五端奥迹为主题的小堂，围绕在大殿四周，供人祈祷，默想玫瑰经奥迹。庇护第十大殿于1958年建成并祝圣，长201米，宽81米，可容纳27000人。

教宗提到事件中的主角：匝加利亚和依撒伯尔，尤其是玛利亚和若瑟，他们焦急地期待天主的重大承诺和这一降生的奥迹。对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。

这一次是关于意大利北部科莫省内的马奇奥（Maccio）朝圣地的灵性经验，即若亚敬·杰诺韦塞（GioacchinoGenovese）于2000年经由“理性视觉”开始感受到的“至圣圣三奥迹的活跃临在”。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就此发表公告，以下是公告全文：　　儿童权利委员会公布对圣座的建议后，媒体的报道和评论层出不穷，为此，似乎有必要作些反思和澄清。　　这并不是联合国和梵蒂冈之间的争论。

在田春波神父、孟维安神父、屈君峰神父热情点评之后，开始为参赛选手及获奖者颁发奖品，奖品均由“信德”热情赞助。演讲比赛，在《召唤》的歌声中结束。

（路12：40，48，59）亲爱的主内兄弟姊妹们，我是一位在炼狱里受苦做补赎的亡者灵魂！在此炼灵月里我向你们恳切哀求！

一、百废待兴的教会2010年初冬的一天，我们随邳州天主堂的神父修女以及部分教友到周边各堂区参观学习，以促进相互间的交流分享。新沂教会多年来没有神父，最近调来了一位刘建新神父。

圣奥斯定说：正义这美德就是给与每一个人他所应得的…，把人从真天主那里移开，这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来？

看到、听到、宣报，通过这三个动作，我们也进入了主的逾越奥迹。妇女们看到。复活的第一次宣报不是一个需要解读的声明，而是一个需要思考的标记。