我们欣喜地看见，这些以教区或铎区或堂区的规模所组织的礼仪培训课程，确实帮助信友们更懂得感恩祭的意义与精神。

1992年7月我在绵竹天主堂举办教理班，所辖堂区教友代表被邀请来学习，借机请神哲学院的修生来教中文弥撒礼仪和歌曲，从那时起我就开始每天举行中文弥撒，很快的在所管辖的堂区将中文弥撒推广开了。

河北邯郸教区永年堂区外埠团体天津基基团陈爱民　　信德文化研究所举办的这次城市化与移民及牧民照顾研讨会给我们留下了深刻的印象，也带给我们很多启发性的内容。

天主放人到地堂，地堂优越之点在生活上。宗徒时代先写到教友的生活，保禄传教的工作谈到他织毛毡维持生活。十诫的十条都为了人生活该如何行动。所以有人说：“人生活安定了，才讲升天堂。

我匆匆骑车去教堂参与弥撒，快到堂门口时，看见一位穿得得体，有着儒雅风度的老先生推着自行车朝教堂去，一个衣衫褴褛的盲人拉着车后衣架紧随其后，两个人的形像反差极大，成为路上一道奇特的风景，我的心为之一动。

李老师今年六十多岁，朴实、善良，是位虔诚的教友，在九江堂区没有不认识的，她是大家心中的模范教友。李老师是位退休教师，平常总是著一身朴素的衣服，满脸的慈祥。每天早晨早早进堂，准备好弥撒中的读经和歌曲。

（通讯员黄玉福）太原总堂成人教理班开课本报讯３月１日１５点３０分，太原总堂第六届成人教理班开学，约２００多学员参加本届教理班学习。教理班从３月１日开课，学期近九个月。

圣堂外，教会人士悬挂了一幅巨大的坎西诺总主教的遗像，上面写着「和平使徒」的字样，堂内一块长布条则写上「依撒意亚，你是人们跟随的榜样。我们永远记得你」。

在南京中山陵的“凯歌堂”，每个礼拜天上午，他们集中两个小时，在这里认真地读经、祷告。到台湾后，他们又在士林官邸内修建了一座“凯歌堂”，坚持每周两次在这里阅读圣经两个小时。

双树村是张家口市有名的教友村，现有教友1600多，占全村人口的三份之一，该堂初建于1907年，占地总面积9300平方米。但因年久失修，导致屋顶漏雨，墙面裂缝，整体建筑下沉。