在这里生活的人都彼此认识，互相了解，就如在一个村子里生活一样。

王修女以通俗易懂的语言，身边的事例典型，层层剖析，引领我们认识生活中爱（包括爱和被爱）的重要性及非真爱带来的伤害；诠释大爱源于基督耶稣那完全无我的、无条件的、永不改变的真爱，这大爱是耶稣赐予的，因为耶稣是神

上午9点，教区孙继根主教、50余位神父及众修女列队由修会前往大堂，开始了神圣的弥撒圣祭，李安平神父在讲道中说，我们昨天庆贺了天主圣三节，今天迎来了圣神会修女的永愿庆典，奉献于天主的生活是在见证天国的末世幅度

认真地生活出家庭的共融是日常生活中的成圣和灵性成长之路，天主停留在相爱的家庭之中。真正渴望灵修生活的人不会将家庭视为令他分心的，而是将家庭看作天主安排的道路。

腊八粥结束后大家聚在一起，参加了若翰沙龙书友会，这也是首次组织的一次公益活动，借着腊八节这个节日大家坐在一起分享着一份特殊的喜悦，每个人都来分享自己的最佳宝贝，分享环节中我们聆听到了家庭关系，亲子教育，生活的酸痛苦辣

亚马逊地区占厄瓜多尔领土的48%，有许多原住民在那里生活。教宗坚称教会必须尊重这些人的身分，给予他们关怀：这是福音本位化的工作。

三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月4日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动时强调，物质财物“是生活所需”，但若成为我们生命的终极目标，它们将会束缚心灵，使之远离“天上的真正宝藏”，时常成为“焦虑

总主教在牧函中也略述新加坡今天必须面对的新挑战，他表示：“世界的价值观正在迅速变化”，我们的世界已从“将宗教置于公众生活的中心”过渡到一个“缺乏神圣存在的世界”。

圣艾智德团体主席因帕利亚佐（MarcoImpagliazzo）教授介绍本次活动时说：本着亚西西的精神为和平祈祷是一个观察那些触及人们生活的很多问题的契机：从环境到贫穷和不平等问题，也包括灵性方面的问题。

夏神父深入浅出的讲授，让大家从天主教会初期各种神学意义的标志、教堂建筑的风格以及不同时期不同国度的宗教艺术表现形式诠释了教会礼仪的沿革和发展，夏神父强调，艺术形式的表达与神学有关，神学背后有教会的灵修生活