耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。

近六年后，教宗指定了刚刚过去的二O一九年十月为特别传教月，同时在罗马召集了亚马逊地区特别主教会议，也是为了指出在世界的“绿肺”宣讲福音的新道路。

玛窦福音第十三章中，耶稣共用七个比喻来讲论天国，其次序循序渐进，其讯息清晰易懂：撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨，麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐，芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力，宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值

必须指出，先基督教起来，只是当今世界先现代化起来的国家与民族的共同特征，但是，这却绝不意味着只有先基督教起来，才能够现代化起来。

教宗在文告中特别指出，若没有友爱，就无法建设公正社会及稳固持久的和平。我们需要友爱，因为我们经常受到占有欲的驱使，不把大自然看作白白得到的礼物，要用来为众兄弟服务。

他的榜样使我很自然地要在此指出，在堂区合作上，仍然有许多给教友的空间是需要发展的。

中国国家主席在人民大会堂北大厅指出，“中意友谊源远流长，在悠久的历史中我们两个文明之间互相吸引。在清朝顺治皇帝在位期间，殷铎泽离开西西里前往中国，之后他又将儒家经典《四书》之一《中庸》带回了欧洲”2。

丁神父指出：「他公开说出那番话，或多或少对汤若望予以肯定，所以我们与江苏电视台碰头，对他们说：『我想我们现在可以做节目了』。」

（耶31：3）还有在《圣咏·感谢颂》有二十六次指出，他（天主）的慈爱永远长存。

此外，新约圣经讲述耶稣门徒的事迹时，也开门见山地指出：他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。