在一九八七年十月的一天，我们有十多个伙伴在山西省榆林脑一个小村打料石。那天在场的有八个人，在放炮时，习惯两级别站岗放哨。和和表弟二人在距离石场一百多米一个岩石下藏身。

回想我们第一次从不同的地方聚到永年前曹庄修会时，那高低不平且破旧的小院；那伸手就能摸着房顶的小屋，却承载着我们成圣的强烈渴望。

林是来自意大利的神父，还是一名心理学博士，他是我们心理成长小组的指导导师。林是一位很可爱的神父，长着娃娃脸，他的眼睛尤其特殊，大而深邃，说话的时候总是全神贯注地注视着你，聆听你说的每一句话。

也许我们都觉得做义工很幸福，把爱心传递给别人，这里就要听一下一位中国义工的真实经历，他和一位美国义工一起去非洲卢旺达的故事。

和当时所有的犹太教徒一样，他们向上主天主祈祷，同时按照耶稣的教导，称天主为“我们的父”。但为什么如此多的基督徒的祈祷是指向基督呢？福音告诉我们人们常常来到耶稣跟前请求他。

问题66：我们怎样才能坚持不懈地期望和平？福音一开始便表达了对和平的巨大希望：“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安”（路2：14）。从第一个圣诞之夜开始，这一许诺便一直在光荣颂的歌声中回荡。

我们曾多次去黄土、永兴、永安、秀水、彭州、贵溪和江油安置点等地考察，并在彭州堂区服务了一段时间。

教宗在文告中指出：如果每个人都是我们的弟兄，更何况最脆弱的人。因此，病人必须是我们注意力的焦点，好使他们不至于感到被遗忘或遭排斥。教宗强调：人道的尺度首先从我们与受苦者的关系来衡量。

度奉献生活的人也是一样，我们一度见到刚刚踏入修道行列的男女青年，满怀一腔热血，发誓为主度一生！在起初天主召叫的时候确实也给了自己很大的恩宠。

教宗在讲话中强调，我们不必害怕更新修会的结构，使这些结构不阻碍我们聆听那些期待福音的人的呼喊。