关心青年牧民工作的庞乐培神父（BrunoLepeu）认为，圣诞活动应强调基督降生、减少商业成分：「去年新界西南铎区的青年在葵涌报佳音，我告诉他们不会带圣诞帽，应突显基督的十字架。」

长大工作以后，曾有一位信佛教的朋友对我说：“你心地善良，和佛一定有缘”。听了这样的话，我也只是淡淡的一笑了之。

她和那位军人是夫妻，她是南方人，而丈夫是石家庄地区人，他们两人毕业于军事院校，分配到了祖国的西北边陲小镇，她在部队医院工作，两年前他们的儿子出生于平安夜，当时难产，在她要支持不下去的时候，为她接生的女医生

福传工作必须由内而外，才以结出百倍的果实，功半而事倍。不妨反省一下：我为堂区做了什么？我要为堂区做点什么？我愿意为堂区做点什么？什么东西阻碍我福传？

迁堂工作于1999年9月25日开始，并于2002年4月25日在新堂所在地--金桥开发区的红枫地段举行了奠基礼：重建工程仅用了一年多时间，一座漂亮的现代化的圣堂就落成了。

我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。它为所有人提供了一种生活模式，即与别人息息相关的生活。我们的生命绝不是个人的或与别人无关的。

当我看到我的丈夫拖着疲惫的身躯忙里忙外筹备着建厂的时候，白天忙得几乎忘了吃饭，夜深人静时还在抽闷烟，做第二天的工作安排。我真替他捏着一把汗担心他会旧病复发，担心他的身体会垮下来。

弟弟因在外地工作无法回来照顾她，年老多病的母亲更难以照顾有病的女儿。老人想到也只有去向前婿求救了。善良的前婿得知这消息后，马上买了营养品带着孩子来看望她。见她病得很重，便带她去医院就诊。

信函指出，加入同志联盟的职员“失去了他在教会机构内完成工作的公信力”。函件补充，“加入一个注册组织被视为严重违反一份忠诚的责任，所以解雇在原则上是正当的，特别情况除外”。

是工作把我们和婆婆相隔南北两地，至于婆婆的信仰能否坚持，我没有抱多大希望。这次，婆婆的呼唤，我知道那将意味着什么！现在，我感觉婆婆的形象在升华，在超脱，在她的衬托下，我却在渺小，在尘世的虚幻中沉没……