正是借着他的救赎工程，我们这些陷于罪污之中的芸芸众生才能突破罪的束缚，恢复与天主的原始关系，获享被祝福被圣化的恩宠，分享他的喜庆凯旋，分享他的仁爱大能美善福乐，使我们的有限和卑微融入他的无限、永恒与神圣

（若九2）教宗说，两位宗徒与这个跛子相遇后，“出现了一种注视的互动。跛子注视他们，希望得到施舍，宗徒们定睛看著他，邀请他以一种不同的目光注视他们，好能接受另一个恩典”。

为自己而活的光景结束了；现在是与天主一起并为天主而生活的时候；是与他人一起并为他人而生活；有爱并为爱而生活。”

他继续关于祈祷的要理讲授，省思祈祷与天主圣三，尤其与圣神的关系。教宗强调，“圣神从内心深处转化我们”。教宗指出，每个基督徒领受的第一个恩典就是圣神。圣神“并非许多恩典中的一个，而是极其重要的恩典。

阿兹哈尔大伊玛目塔伊布近日在罗马参加多项活动，与教宗方济各和其他宗教领袖连袂出席。

17.因此，为举行弥撒——主的圣筵，极须妥善安排，务使圣职人员与信友，都能各按其位，妥善参与，以获得更圆满的效果[26]。

同时每年在当今世界的创伤与希望、挑战及成就中，往往唤醒以个人和团体怎样回应天主托付给我们每个人的召叫与使命。

如我们所知，这些比喻是取自日常现实中的图像与情境。这是为什么它们如此触动我们的生命。它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？

教友们的关心、关怀与关爱，让这些远离故乡、远离父母的孩子们深深感受到教会大家庭的爱与温暖。

越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？