在信仰的征途中，我为那永恒的事业，永远的天乡，是否也义无反顾地付出着，竭尽全力，一路拼搏向前？为我天上的奖牌，不朽的花冠，是否也时刻坚定信念，一往直前，忘尽背后的，只向前面奔跑呢？

马豹（天津西开总堂教友）：关于慕道期长短如何掌握的问题，我们西开总堂的做法就是：对每位愿意接受基督信仰的人，实行三个月的慕道培训。我们认为，经过这三个月的慕道培训就够了，就可以给他领洗。

这次活动，鼓舞了该区教友的信仰热诚，激发了教友的福传意识；也给教外人士提供了接触基督信仰、认识天主慈爱的机会。教友们表示，要热爱圣体，致力福传，投身社会，服务人群，见证主爱，愈显主荣。

全书的编辑方式仿照1992年颁布的新编《天主教要理》，分为：卷一，信仰的宣认；卷二，基督奥迹的庆典；卷三，在基督内的生活；卷四，基督徒的祈祷。

一些我们深爱的人，已走完了今世信仰的道路，现今在天堂享受光荣。今天的庆日是为庆祝他们的喜乐。

虽说我也进过几次堂，参与过几次弥撒，看过几本介绍天主教教理方面的书，但对信仰这个问题，始终抱着一种信则有之，不信则无的态度。

他解释说，这个身份的危机有几个症状，就是：不肯在欧洲宪法中提到基督信仰根源；忘记了法律只是承认人权而没有创造人权；企图令基督宗教不再在社会中担任任何角色，与其它宗教比较起来，更加歧视基督信仰宗教；崇尚多元文化和模棱两可主义

印度的基督信仰团体和印度教团体共同认识到，为了国家利益，各宗教信仰团体应团结起来，战胜敌视和不容忍，联手抵制和战胜艾滋病、贫困、饥饿等社会问题。

儿女的信仰培育，是现代人，特别是城市教友家庭的一个突出问题。我家世代信天主教，但儿女出生时适逢动乱时期，教会遭难，神职人员匮乏，所以子女们未得领洗入教。

衡东教友“邓玉泉”谈到他们那里出现了邪教，而且在引诱他们改变信仰，但是他们没有动摇自己的信念，相信天主存在，相信耶稣基督才是真理。