温州教区苍南铎区总铎陈时雨神父也在开幕式上向来自四个教区50余位通讯员做了指导性的讲话，陈神父首先总结并肯定了通讯员们这几年来为教会的文字福传做出的贡献，并表示：现在是网络的时代，我们教会也要紧跟时代的步伐，大力发展网络媒体，使各大教区的教会生活

此次培训旨在使受过洗的人重生成为天主的儿女，应该在人前宣誓他们透过教会由天主所接受的信仰，并参与天主子民的使徒和传教活动。修女在上课此次培训内容包括：信仰的宣认；起来！

回报给天主，使他的名得光荣；回报给周围的人，使众人得益处。但是，一个人经常犯的毛病就是，当我们自己拥有的多的时候，常常就瞧不起比自己拥有的少的。说他们只知道懒惰，说他们这么笨手笨脚，说他们这么没用。

万州教区冉启亮副主教告诉大家要理直气壮地去传福音，龙管教堂丁神父把自己在教堂建设、教会管理和发展的经验无私地进行了讲解，使南充市各堂区负责人深受启发。

但是，要是人在同天主的相遇中得到帮助，同爱他的慈父进行了使他“得救的交谈”，内心的皈依便带来生命的不同风格，祛除邪恶。司铎与修和圣事便是这一相遇的卓越中介与工具。

“我恳请家长为子女祈祷，使他们的心灵开放倾听善牧，使最小的圣召种子...成为一棵茁壮的树，长满为教会和人类益处的果实。”

事实上，作为基督徒，我们的圣召和使命就是成为合一的标志及工具，在圣神的帮助下我们能够做到这点，注重那使我们团结而非分裂的因素。”

讲者之一、天主教研究中心主任夏其龙神父以「香港百年发展中的教会」为题，指出在两次世界大战，抗日战争与国共内战后，中国大陆政权更迭，大批难民涌入香港，使本港的天主教会因此积极投入社会建设，并使教友人数增长迅速

孟买（亚洲新闻）-30年来，她一直「使病人放心、帮助绝症患者接受不可避免的疾病、并为结束生命做准备的特权」。这是印度天主教护士嘉勒.迪美洛（ClareD’Mello）的故事。

这有所严格要求的话语“欲使人际关系摆脱使其受到伤害和变得不稳定的奴役的束缚”。这些奴役的形式包括：情绪的专断、推崇一时的兴头，不愿为终生做出承诺、个人主义称霸，以及畏惧未来。