不到人口的2%。　　据官方统计，日本的宗教人口远远超过日本的总人口。因为大部分日本人传统佛教和神道的宗教仪式都参加。因为日本宗教文化的特征就是，接受宗教混合。但是，很难接受一神教，绝对唯一神的思想。

教宗说：“对爱的真理不能缄口不言，因为爱的真理是天主的本质本身。在屋顶宣讲这个真理不但是爱的服务，而且也是为任何时代的人所需要的”。教宗强调：“福音所揭示的爱的真理与人人有关，而且和整个的人有关。

　　教宗本笃十六世2月27日上午，在圣伯多禄广场主持牧职内的最后一次周三公开接见活动。在来自不同地区的众多信友和朝圣者中也包括教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父。

本台请在研讨会中发表演讲的学者之一，罗马奥斯定教父学院院长罗伯特•多达罗神父为我们谈谈今天如何看待教会的教父们这一主题。　　答：教会的教父们是宗徒时期之后的教会的作家。

他们以大雄大悲大力之佛教精神,与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

现在我们正踏上旅程，走向那即将在2011年于马德里举行的全球青年聚会，主题将是保禄宗徒的话语：「在基督内生根修建，坚定于你们所学得的信德」(哥二：7)。

他在他们的会堂内施教，受到众人的称扬。他来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方；按他的习惯，就在安息日那天进了会堂，并站起来要诵读。

祢的美丽，祢那超越言语形容和想象感受的美丽；我想起祢那无穷无尽的圣宠、恩赐、德能、成就和天福；我想起祢那肯来住在我内的亲切善意。祢拥有一切，祢创造一切，祢愿意赐我一切。

面对今天纷乱的世代，司铎的生活应成为一个标记、一个美好的见证，照亮此尘世的一盏常明灯。

他们有自己的严格的时间表，在他们的心里，对于那他们看不进的东西、对于他们不能分类和因他们的安全感而不能在封尘的书架内档案化的东西是没有位置的。