印度天主教会庆祝献给加尔各答的德肋撒修女的头两座圣堂的落成。这位德肋撒修女在1997年去世，享年87岁，在2003年10月19日被先教宗若望保禄二世册封为真福。

教宗在唁电中表示，阿恩斯枢机是位勇敢的牧人，他以自己的教会牧职在他的人民当中为福音作出名副其实的见证；他藉着爱德在真理的道路上行走，为团体服务，经常关怀处於劣势的人。

近年来，为数众多的教友离开故乡，踏上了外出务工之路，开始了新生活。身居异地的这一特殊教友群体信仰状况如何？背井离乡的他们面临着怎样的问题？他们想要倾诉怎样的心声？教会是如何关怀他们的信仰生活的呢？

第四，“信德”给中国教会带来希望，也面对着新的挑战，比如错误的思潮、教会内部的分歧，以及新媒体的冲击，因此，需要我们有效地去应对这些危机，审时度势、高瞻远瞩，凭着信德的努力合作，定会为中国教友做出更多的贡献

对此礼仪神学的问题所存在的争议，神父您是如何看待的？此问题看起来不大，可是触及到神父品级的本质。

　　生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

如果说那些不愿祈祷，对修德成圣没有兴趣，并且不关心自己与天主关系远近的司铎最终的结局，是远离正道或走上下坡路，这不是什么值得惊奇的事。这样他们反而成为教会的问题，而非解决教会问题的渠道。

这次朝圣，我们来到了里修，瞻仰了她的故居，想从她生活之地更多地了解她的故事以及她的家庭究竟给这个自称耶稣的小白花的小修女提供了怎样的条件和土壤。

在梵蒂冈的圣逹马索庭院和元帅庭院通道之间，一处不起眼的、总是被阴影遮挡的地方，直到近期的一次考察中，在大约20米的高度发现了古老壁画的残片。