祂来，是为了陪伴我们日常的生活、为了与我们分享一切：喜乐与悲伤、希望与担忧。祂以婴儿的身分前来，手无寸铁，在寒冷中诞生，成为穷人中的一位。祂什么都需要，祂敲我们的心门，为要得到些温情和庇荫。

中所介绍的，从5月22日-29日，教会再次开启“愿你受赞颂周”，以纪念教宗方济各的《愿你受赞颂：论关心我们共同的家园》（LaudatoSi）通谕发布七周年，更积极推动落实该通谕的精神。

《青年教理》（YOUCAT，2010）这样一本出自地方主教团的作品，自问世以来，即以其全球统一的外形、贴近青年心灵的内容，在世界范围内受到热烈的欢迎。

原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。

如此，教会尝试把我们带入逾越奥迹的庆祝里，帮助我们去领悟主耶稣的苦难与死亡，是他救世行动的重点与中心。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

读了2015年11月26日的“信德”第5版刊载的《蹲在废弃锅炉房里的神父》一文很是感动。这篇文章为我们展现了天国的美好。文中的主角作为一名司铎，他的衣食住行竟不如现在贫困的人群！

《户籍纪》第25章问答主题：以色列人在培敖尔犯罪与丕乃哈斯的嫉恶如仇1.问：以色列子民在史廷犯了什么罪，惹起了上主的忿怒？

这次可是真正地回国、应该说回家乡访问，因为他的行程围也仅限于他出生、成长、就学、教学和从事牧灵工作的地方，也就是德国南部的巴伐利亚邦而已。相信日后教宗还会有机会回国进行更广泛的牧灵访问。

3月27日上午，他感谢在这新冠疫情的艰难时刻为他人著想的人。教宗说：「这几天传来了不少消息，许多人开始推己及人地担忧他人，牵挂著生活匮乏的家庭、孤独的年长者，以及医院里的病患。