最后，在被钉十字架的耶稣面前以美妙的祈祷交谈结束默想，提醒我们身为造物主的耶稣降生成人，来到死亡的世界，为我们的罪，为我的罪受死。

这是一种有名字的美德，他提到，这是基督，基督同时也创造了一种独一无二的力量，引导我们跟随耶稣的启示，让我们得到永恒的快乐。

然而，对耶稣的信德打败了世俗的精神！让我们为这位年轻的殉道者、英勇的福音见证人感谢天主。这位勇敢的年轻人知道应该往何处去，他从内心认识耶稣的爱，并为耶稣奉献生命。他是青年人的好榜样。

（玛5：3），乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福，所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。

是的，在佘山圣母的照顾下度过了我的修道生活，自己常常在佘山小路上念玫瑰经，祈求天上的好妈妈赐我能完成天主在幼年就给予我的圣召：那是我小学四年级时，深夜我在梦里见到一张从来没有见过的耶稣像—&

根据福音的记载，耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改（谷1：15）。旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。

我提出四个实际方针来达成目标：第一、与耶稣共融的精神；第二、专志默想耶稣圣心；第三、诵念玫瑰经；第四、认真投入每一项我该从事的活动。』」龙卡利教宗圣德的特色是虚怀若谷，仰赖上主的眷顾。

教宗回答说：神父应像耶稣那样，一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。耶稣有天主的心肠，祂对人，尤其是遭排斥的人、罪人、无人照顾的病人充满温情。

首先，青年人永远不要孤独地走生活之路，而应该在耶稣的手中、在圣母的手中得到良好的陪伴。其次，青年人要勇敢地前行。教宗说：你们可知道，我看到一个不勇敢的青年有多麽伤心？

坎塔拉梅萨神父以耶稣的撒种比喻为例指出，耶稣藉此比喻帮助我们明白自己对圣言的接纳程度。