另一种是自由辩论，这种辩论在公开场合进行，辩论的问题可以是学术性的，也可以是非学术性的，程序与上面的问题辩论大致相同。

有一次去，我正赶上5月27日（周日）圣神降临节（天主教的一个重要节日）的主日弥撒，可容纳千人的教堂里，跪凳上坐满了从北京各个城区赶来的教徒，人们专心地听北京教区的李山主教讲道，安静而虔诚地祈祷。

可你们之间，我半天都没有听出相互感恩和欣赏的话。如果我没有说错的话，这就是你们两个强人不能和睦融洽的原因。叔，你说我说的对不对？我的话柔中带刚，不亢不卑，男主人愣了一下神，但口气明显变软了。

同时我也觉得这些老人及小兄弟太可爱了，在我心中一种母爱由然而生，我像爱我的孩子一样，深爱着他们。每当我想起他们那可爱且调皮的动做和真诚笨拙的祈祷，我内心非常非常地高兴：主啊！

在西方语言中，信仰一词常等同于宗教，是正面意义上的，是高尚的，深刻意义上的，叫ｆａｉｔｈ，与其相关的另一个词是ｂｅｌｉｅｆ，可译成“相信”，“信念”，有时也有宗教性。

圣堂呈十字形，以红砖为墙，金山石为柱；总长83.3米，宽28米，最阔处34米，堂脊高26米，钟楼塔高56米，可容纳3000余人，当时曾有“远东第一大堂”之美称。　　

（若19：23-24）如此具体的细节都是在大庭广众之下公开出现的，任何人都无法杜撰出来的，况且这些时相隔达好几百年的如此精确的预言的完全应验，也绝对不可能用什么随机的巧合来加以解释。

四、人如何善用情感情感可以是温馨和美妙的。有许多人的生活受看消极情感的控制，不曾以积极的情感作为丰富生活园地的元素。人可以改变吗？那些被消极情感所支配的人，可以让积极的思想注入他们的生活吗？

虽然我反复地告诉他们什么环节要做什么，可他们还是会忘记，站在那里一脸茫然、不知所措，然后紧张兮兮地看着我是否能给他们什么指引。

在他身上我们可戏剧化地瞥见罪恶的腐败，这罪恶以三个连续的阶段进展：贪爱金钱、虚荣和骄傲。（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。