9月6日，教宗将探访马普托郊外位于津佩托（Zimpeto）的一家医院的病患，随后在津佩托的体育馆主持弥撒圣祭。弥撒后，教宗将前往马普托机场，并在那里举行欢送仪式。

教宗亲吻祭台后，静默片刻，然后如同前一天那样，把这台感恩祭献给在新冠病毒疫情下所有受苦的人和照护病患的人。

教宗阐明：「为了走出现况，司祭和经师选择了另一条道路、一条金钱至上的道路，他们付出代价，买来沉默，目击者的沉默。有个看守的士兵在耶稣死后，立即宣认说：『这人真是天主子！』

「我们可以为天主教会和大公宗主教会在过去一百年内大幅提升的关系而感谢天主，虽然我们仍在渴望达成恢复完全共融的目标」，好能「在同一个祭台前举扬感恩祭」。

一个司祭和一个肋未人路过，但他们没有停下来。反而，一个撒玛黎雅人“看见了他并动了怜悯的心”（参阅：路十25-37）。这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。

十几天之后，11月5日，教宗要在圣伯多禄大殿的中央祭台前举行一台追思弥撒，纪念2007年去世的枢机主教和主教们。12月1日下午5点钟，教宗将主持将临占礼的前夕晚祷以此揭开12月份节奏紧张的活动。

这就是为什么在祭台前务必先和好再献祭」。此外，圣座国务卿也谈到，教宗方济各敦促基督徒经常在我们的关系中说：「请、谢谢、对不起！」枢机表示，这三个词展现出放下对立情绪，变得宅心仁厚、心存善意的彻底转变。

洛雷托圣家修会团体负责人若瑟·圣雷利神父在接受本梵蒂冈电台访问时说：答：主要是考古因素确切证明了洛雷托之家的石块是来自纳匝勒，它不仅具有纳巴泰风格的外部处理加工，更有50来个犹太人-基督信徒留下的雕刻

今年是「司铎年」，我认为应该和主教弟兄分享一些「主教与自己之神父们的关系」。天主教的信仰告诉我们：主教是宗徒的继承者，是教区的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。

今日这篇评论作者为浙江省社科院哲学所所长、研究员陈永革。和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。