在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

东与香港隔海相望；北与我珠海陆路接触；西与珠海经济特区隔水相望；面积不过23.5平方公里；人口四十余万；新机场是近年填海建成。

基督徒怀著虔敬之情，汇整出圣母七苦：第一苦是在耶稣出生40天后，西默盎预言，利剑将刺透圣母的心灵（参阅：路二34-35）；第二苦是圣家逃往埃及，以拯救圣子耶稣的性命（参阅：玛二13-20）；第三苦是孩童耶稣留在耶路撒冷圣殿时

5月6日周四，罗马时间傍晚六点：巴西阿帕雷西达圣母朝圣地，点此处收看直播。5月7日周五，罗马时间傍晚六点：菲律宾和平之后圣母朝圣地，点此处收看直播。

其中，中国天主教“一会一团”圣经部主任张文西神父的演讲题目是《在中国化的背景下，我对中文圣经译本特点的期盼》，论述了中文《圣经》翻译的历史和经验，从唐代景教传入到今天，《思高圣经》与《和合本圣经》成为权威

会上，邯郸市、石家庄市藁城区、张家口市蔚县西合营镇主要负责同志和唐山市丰南区小稻地村基层治理工作队队长、辛集市东刘家庄村基层治理工作队队长、承德市围场满族蒙古族自治县红葫芦村乡村振兴工作队队长作了发言。

随后发言的有担任枢机咨议会秘书多年的圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机、圣座经济秘书处处长格雷罗（JuanAntonioGuerreroAlves）神父、圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）、审计总署审计总长凯西尼斯

教宗谈到虽然尼西大公会议裁定亚略思想为异端，并遭到谴责，但是当时罗马皇帝君士坦丁和他的儿子君士坦佐二世基于使帝国内部安定的政治因素，事后仍然恢复了亚略的身份地位，反而使圣亚大纳削遭致长期的放逐。

1958年，他招工到西安安庆公司后，每个主日都到西安南堂参与弥撒。1962年，他被“下放”回农村，他比以前更加热心。1968年，他进入了岐山农机修造厂，他感念天主的大恩，常寻机图报。

这是19世纪中叶英国普里茅斯兄弟会的创始人之一达比在千禧年前论的基础上提出的。他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。