威达市是贝宁的宗教重心，在这里汇集了被奴隶流放以及重获新生的记忆：一百五十年前，俗称白神父的非洲传教会传教士们率先在这里播下福音种子，长成今日花开茂盛的贝宁教会。

科托努总主教先向教宗致欢迎词，感谢教宗的莅临，并向教宗介绍了贝宁教会的欣欣向荣，不过总主教说：贝宁教会还应该继续进展。

这份全部为西班牙裔普世教会圣人的名单，旨在全面揭示西班牙天主教会历史，特别是马德里教会的历程。

印度加尔各达总主教区、仁爱传教会以及全体神长教友们组织了盛大活动，庆祝真福百岁冥诞。其间，各堂区每晚将为穷人中的穷人早日列圣品举行九日敬礼。

通过交流，大家深深感受到自身神修的不足，更表示要学习他们这种锲而不舍的求学精神，扎根于教会，服务于堂区，在上主的庄园里默默耕耘，让更多的人了解教会，加入教会，使信仰的葡萄树结出丰硕的果实。

教宗又指出“对话与共融该当是地方教会应有的气氛。”教宗强调，主教们应邀要带头对抗贪污，唤起人们关注这一罪行的严重性和它的不正义。理解、尊重和信赖这三个法宝该当激励维护生命、对抗贫穷与饥饿的工作。

泉州的旅菲华侨很多，其中有不少是天主教徒，他们热爱教会事业。如著名的陈光纯、洪明炭等人，以财力襄助教会。民国11年（1922年），莫牙神父为发展教会事来，倡议在泉州举办天主教会学校。

警官们扯起红条幅欢迎教会爱心人士到监狱探访。看守所的刘警官介绍了在押服刑人员在看守所内吃、住、生活等情况，并带领慰问者进入高墙内的牢房参观。

今日社会，大部分离开教会的青年人，内心里仍然是有信仰的。离开教会的重要因素多数是在家庭内与父母或弟兄姐妹的冲突所致。有的是觉得沉闷找不到任何意义。信仰危机只不过是成长过程中的一个过渡期。

周三要理中，教宗还谈到了梵蒂冈第二届大公会议将大公运动的探索视为教会生活与活动的中心。重申大公运动是整个教会和全体受洗者的任务，使团体中已经存在的部分共融不断加强，直至完全合一。