（罗五5）在每一个世代里，圣召的根源都是出自天主无限的爱和主动──祂在耶稣基督身上完全显示了自己。诚如我在第一篇通谕《天主是爱》(17)中所写道的：「天主以很多方式成为可见的。

领导人对自己的团体负有明确的责任，并使其所应享的合法权益与所应有的和谐发展获得保障；否则，就像是那鲁莽的建造者，没有好好计算，因此无法完成自己开始建造的高塔。[4]2.为什麽有如此多的难民和移民？

作者以孩子的单纯的眼光，把自己从幼年到少年所观察和认识的一位中国年轻基督徒知识分子有血有肉、平凡而又高尚的形象跃然纸上。

[page]三、个体的福传模式1、在工作岗位上的表率福传：这是教友在自己的工作岗位上，以对工作负责和敬业的态度，处处抢挑重担，不计报酬，吃苦在先，享受在后，见困难就上，见荣誉就让。

正是“今天”祂在圣体圣血圣事中把自己永远赠送给我们。这个“今天”首先纪念的是昔日的巴斯卦，但不止于此。借着感恩经我们进入了“今天”。于是我们的今天与祂的今天相会了。祂现在就使这个相会成真。

在这里，这位德国老人，每天孜孜不倦地探究著中华文化的精髓，为这个遥远的国度奉献著自己的生命。与中国结上不解之缘弥维礼神父1936年出生于德国萨尔州的一个工人家庭，在10个兄弟姊妹中排行第八。

教宗在这一章中勉励我们“走出自己”，好能在他人身上找到“生命的成长”（88号），依照让我们走向“普世共融”的爱的动力，向近人敞开心胸（95号）。

入学之后，一心想把书读成，实现自己的愿望。1937年因抗日战争，加上经费困难，修院无法维持，学生被遣散。修院将所有同学转移到绵竹县北关街天主堂，在堂区避难，但还是有读书的时间。

纪德付深知，父母都是朴实无华的人，他们对于信仰的理解简单而纯粹，从未想过因此能在物质上获得什么好处，只是怀着一颗单纯的“信”心，默默地坚守着自己的信仰。而儿子要去修道，他们也毫无保留地支持和奉献。

圣母玛利亚从信仰上知道小耶稣是天主子，也是自己和整个人类的救主，但在每一天的生活中，她却要像每一位母亲一样照顾和教育小耶稣。