教宗也向“以耐心和爱”及“他们的专业能力和人性温暖”为病人服务的人员说：“我想到医生、护士、医疗人员、义工、会士、修女、司铎不遗余力地俯身为这些病人服务，如同良善的撒玛黎雅人那样，不看他们的社会地位、肤色和宗教信仰

（玛25：40）这时的吴春芬毫不犹豫地对她说：“别急，总会有办法的。”她急忙转身到堂里的其他姐妹处筹钱，当发现其他姐妹身上只有几百元时，她返身回头对那妇女说：“别哭，你等着我，我这就回家取钱。”

（玛22：35-36）因为你的亲人就是你的命运，他们快乐，你也快乐；他们痛苦，你也痛苦。最爱你的人是你的亲人近人，最关心你的也是他们。所以你要爱他们和爱你自己一样，你也可以得到他们对你同样的爱。

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

（玛11:30）主教也在弥撒中向教友宣布了贵阳北堂神父的调任，本堂赵立勇神父将调至毕节教堂任本堂神父，黄全恩、雷远遥和季鑫神父将任北堂副本堂。邹云龙神父不再担任安顺本堂神父职务，回教区安心养病。

喜乐满溢教宗审视了东方贤士前去朝拜耶稣圣婴的旅途，强调贤士们离开黑落德那里时，引路的星辰重新出现，带领他们找到耶稣（参阅：玛二9-11）。

当然，教宗承认门徒们也「会跌倒，伯多禄不认主，犹达斯出卖主，其他人则鸟兽散。不过，他们后来奋力保持忠贞，忠于和耶稣的相遇。」　　教宗接着称荡子回头的比喻中的小儿子为「狡猾的青年」。

众所周知，这座城市从1992年4月5日起陷入战争阴影达4年之久：火炮、装甲车在塞族将领姆拉季奇（RatkoMladic）的指挥下围攻城内的男女老幼，迫使他们生活在恐惧中。　　

爱德印刷为世界60多个国家和地区的教会加工出口中外文圣经，数量达2600多万册。1987至2012年间，中国印刷了超过1亿5百万册圣经，其中60%销往中国，剩下的40%销往国外。