祂既生于童贞玛利亚，则祂真是我们中的一员，并在一切事上，除了罪惡以外，同我们相似。」

（玛3：17）玛窦为我们勾画出一幅天主圣三奥迹的图象。父的声音阐明了耶稣的身份。

1897年，宁波拯灵会派6位修女到台州，在椒江建立拯灵会第一分会。分会成立，修女发展，她们为台州教会拯灵工作，为社会服务尽心。主持圣心诊所的修女，特别是亚玻利姆姆，毕生不辞辛劳，热忱为病人服务。

——与高夏芳修女一席谈高夏芳修女，生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，先后于意大利及德国攻读教育学及神学，获德国Münster大学神学博士学位

就像每次死亡一样，我所爱的人中总会有人为我而哭泣，有人仍然难以相信，有人可能自己也不知道为什么会这样，想和朋友一起出去，在一起欢笑和开玩笑，就好像什么都没发生一样。

教区总务长韩会德神父代表主教致开幕词，他历数了亚松达的生平历史和她卓越的英雄圣德；指出“真福亚松达的短暂一生，是平凡的一生，是谦卑服务的一生，与主亲密结合的一生。

1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。

　　长期以来拆毁信仰，绝望前提下对于神性的呼唤，宗教文学让我向往，苦难的跋涉之后，人身上的神性会增加，那些说没有形式的信仰其实是狡辩。　　

这种“白色的殉道”会不断侵蚀管理团队个体本有的要努力的意愿，并潜移默化地在其心内滋生“游离”的念头。

（玛五：13-14）我们要向世人传播我们的道，要向世人传播福音的喜讯，愿我们如播种之人，辛勤地播撒圣善的种子之后，期望丰收的季节来临，诚如《圣经》所说：“含泪播种、含笑收获”（咏一二六：5）