一、无缘参与母亲葬礼我母亲去世那天早晨，2017年4月21日，我正准备坐高铁去北京，晚上坐飞机带一个中国教会的司铎牧灵学习团，去比利时鲁汶大学学习四十天。

所有毋须为信友的牧灵神益，而个别献祭的司祭，应尽可能在这弥撒中共祭。

只是在民用日历、按照额我略历，开始以一月一日为一年之始以后，教会才对礼仪年有较清楚的了解，并使其适应牧灵的需要。在中世纪时期，尚未有「礼仪年」与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。

这句话在我心中激起一股强烈的、莫可名言的热情……我极欲解我心爱的耶稣的渴，我感到一种把我吞噬的渴救人灵的渴望……”被叛死刑的普郎济尼，给了小德肋撒开始做传教主保的机遇！

一些已发愿的修女与神职人员一样，担负起了教区里的重要职务和牧灵工作（已发愿及实习、初学修女的名单见附三）。　　　　

他不仅向我们揭示了天主对人类的利益和幸福的关注，及早日希望与自己的儿女“人”能永远享受圣乐的爱心，而且还用自己艰难的一生教诲了我们如何全心、全灵、全力去奉献“天主之爱”的实践和行为。

以后，教会才对礼仪年有较清楚的了解，并使其适应牧灵的需要。在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。“礼仪年”这个名词也是在近代才被采用与固定的。

1.记得在杜林（Turin）做牧灵探访期间，我能够在杜林殓布、在那受苦的面容前足，默想并祈祷，这面容令我默想　承担了人类每一次、在每一处的苦难，甚至承担我们的痛苦、困难和罪过。

三年多来，马神父非常重视传道员的圣经知识、福传技巧、个人灵修培育工作。坚持每周三个晚上的培训，风雨无阻，从不间断，大大提高了传道员的综合素质，一批批福传骨干脱颖而出。　　

堂区的功能不应只是牧灵，也应该充分地体现在福传方面。让我们积极开展堂区福传，建设福传型堂区，使堂区成为福传的基地、平台，成为传播福音的园地。