在辞别广场上的信众之前，教宗邀请众人谨记当天教会再三叮嘱的声音：「你要向穷人伸手施惠，为什么呢？你可知，穷人就是基督。」这便是教宗当天在念经前的讲话中反复重申的要点。

在我们西北地方教会深长而厚重的历史长河中，您用尽了毕生的勤劳和努力，向一代又一代人诠释了“奉献生活”者的真正价值和意义。

教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。换句话说，等待并不是终结，而是相遇：一次喜乐、充满爱和解放的相遇。

莫拉基神父是“信德之恩”传教团体派往圣地耶路撒冷的传教士，他目前在塞浦路斯岛为教宗的访问提供临时后勤准备服务工作。

这是一个现在还是事实的现实：事实上，教会从开始就认识到，连同喜乐——就有很多迫害！——那么多的迫害。看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。

据长辈们讲，我的姑姑从小时候就知道热心，每天念早晚课，参与弥撒，到堂里服务，待人接物非常热情。　　姑姑出嫁到赵各庄。

这次《圣体奇迹》国际展览利用照片和历史叙述展示多个世纪以来，在不同国家及地区发生，并获教会认可的圣体奇迹，希望以“天主教文化与科学”的角度，让大家能够从不同的文化角度，探索其……含意。

学校在石家庄市学府路，让我欣慰的是，石家庄神学院——教会传教人士的学习园地，就在学府路上。圣诞节、复活节、圣神降临节我都荣幸地在神学院参与弥撒。

教宗强调，教会内的每一种圣召——无论是平信徒圣召、圣秩圣召，还是奉献生活——都是天主对世界怀抱希望的标记。

这是教会大家庭的损失及悲伤消息。失去亲朋及各级神长都让我们悲伤难过，在为其献祭追思的同时，也让我们想到了那些健在的高龄神长及亲朋。这个时期，真的放心不下，担心其健康。