屋子正中一盆火红的炭火使这个能避雨而不能遮风的家变的温暖，缺了很大一角的桌子上摆放着热腾腾的小鸡炖萝卜和白白的米饭，瞬间驱散了我们路途的疲劳和倦意。

然而不幸的是，无论父母怎样细心浇灌、栽培她们心中这颗信仰的种子，却没能在孩子们的生命中发芽生长。姐妹们可谓都是领了洗的教外人。

其中一个传统就是以图像作为表达的形式。这传统因坚信天主圣言降生成人是真实无妄的，故其图像的表达与福音事迹的宣讲配合。这是有用和可取的，因为那些互相阐明的事情，无疑地反映彼此的意义。

限号离婚的规定好像不是什么新闻，这样的做法，与几年前一些地方民政部门推出的预约离婚异曲同工，出发点是善意的，其实也是宁拆十座庙不毁一桩婚的良苦用心。

《拯救炼狱灵魂》，真切的记录了虔诚的天主教徒冼马，多次接见炼灵的活生生实例，为天主的伟大救灵工程的奥秘作有力的见证。这本小册子，提醒我们真确认识炼灵的存在及炼灵难以形容的苦楚。

他表明，为了对抗那威胁我们和全世界的邪恶，最好的解药莫过于全然信靠天主的爱。一个没有天主的世界，只会是个没有意义的世界，缺少分辨善恶的标准，崇尚弱肉强食的法则，真理再也不重要。

耶稣所说的神贫精神，就是为了让人能够摆脱物欲的羁绊，让人在享用万物的同时，却不被其捆绑、钳制而丧失内心的自由与超越，丝毫也不存在占有或贪恋的心思意念，如此方能按照天主的既定方针处世为人修养品德攀登圣德高峰而不被眼前的财富所左右

它是伴随播种者的比喻而出现的，同样散发着浓厚的乡土气息。在莠子和麦子相互冲突对立的背后是人的对立：家主和仇人。这里主耶稣将自然间的矛盾和人类内在的善恶冲突融为一体。

耶稣说的完成了至少含有三层重要的意思：第一是耶稣完成了天父爱人的旨意，也就是天父交托耶稣的使命。因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意（若6：38）。

爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。