德兰姊妹是上世纪90年代初背着家人加入的天主教，在当时的社会大环境下，她的举动确实是令人费解。那时候，她的父母和家人为她入教的事很是恼火、头疼了一阵子。

6月19日下午，笔者陪同“信德”副总编宋云老师等一行四人来到内蒙古巴盟教区三盛公天主堂朝圣,遇见了阔别10年的杨振杰神父背着朴素的弥撒包，脚穿平板布鞋，风尘仆仆、大汗淋漓地赶回教堂。

由天主教澳门教区社会传播中心及主教座堂主办、香港教区视听中心《艺术显主荣》协办的德诗雅修女《默观行》画展上周六（9日）于主教座堂正式揭幕。

编者按：7月4日，山西修院董事会任命太原教区常同希神父为山西修院院长，同时免去武俊维神父原院长一职，委以新的职务。得到消息后，“信德”记者电话采访了两位神父，现将内容刊出，以飨读者。

请支援各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

欧洲最古老的天主教大学，比利时鲁汶大学专研教堂建筑再利用的社会建筑学家托马斯·高曼士教授对《境界》记者说道。

虽然基督信仰在苏格兰全民教育、医疗卫生、文化道德、社会服务、公益慈善事业等领域影响甚大，长老会还是其国教，但在属于政治范畴的是否独立公投议题上，每个教会团体都严格秉持中立立场，拒绝介入政治，坚守凯撒的归凯撒

司祭职之所以会被神权化，除了有历史、文化、政治和社会的因素外，也有宗教自身的因素。

第一，2016年4月全国宗教工作会议的召开，中国共产党和中国政府传递出的重要信号仍然是积极引导宗教，这种引导就包括对宗教中一些教义、伦理适应中国当代社会及社会主义核心价值观的积极肯定。

伦理学上说：“善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。”而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。