但通过诸多的资料考证及拉特朗大学安德肋教授的研究，说明耶稣圣心方济传教女修会是北京青年王文清在希贤主教和丁午桥神父的大力支持下，在高陵县通远镇创立的中国国籍女修会。创会之初的会址在高陵县通远镇。

天主教中南神哲学院（原武昌修院）位于九省通衢的湖北省武昌花园山上，本院系中南六省（区）即广东、广西、湖南、湖北、河南、海南联合举办的，一九八三年十月十八日开办，二十年来，有428人来到本院学习，现已毕业晋铎

反观如今教会内的诸多教友，从具体行为表现上大可分为四类型：第一类为“修心”型：即每主日进堂参与弥撒及听讲道理或满全体分，有时也偶尔参与一下堂区或教区组织的一些活动，至于另外的则“事不关己，高高挂起”或“

金神父生前用瘦弱的肩膀支撑着整个堂区，给我们带来了前所未有的信仰和喜乐。

这正应验了耶稣在圣经上说的话：你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么、穿什么，因为这一切都是外邦人所寻求的，你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。

复活期已然过了一大半，让我们也学习着，以热切的心，常常不忘祈求施慰者天主圣神，以勇毅、智慧与坚忍的德能沛降在我们身上，使我们按照自己的生活现况，克服自己的环境与周遭所面临的考验与挑战，并能勇敢地活出复活的主耶稣希望与平安的见证

2．我在《在真理中的爱德》通谕中曾强调：人类的全面发展和人因着与自然环境的关系而产生的义务有密切的关系。

记得那天我信手从包里取出了一本快要阅读完的费道明神父写的《奉献咏——与小德兰一起做退省》，交给了她，让她先拿回去看看这本书。

1933年，施泰因来到科隆的加尔莫罗隐修院院长面前，发了初愿后取名十字架本笃德肋撒修女。十字架正是她的民族在那个年代所受的痛苦。

在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。