圣热罗尼莫和他的隐修朋友们，保持着信函的来往，这些信函，不但是教父著作中最受人欢迎的，而且还是教会内苦修主义的文献。

突然间，从她的心底里传来一个声音：一切都是要死的，如果把你的心交给我，我将永远存留在你内。童年时的初次召唤使她刻骨铭心。这女孩儿是谁？她是白冷的真福玛利亚修女！

由于信德薄弱，缺乏圣神内住，王神父的灵性生命显得脆弱。他没有重视《圣经》的警告：你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去。

五、感恩这次我的左腿静脉血栓得以康复出院，首先感谢仁慈天主的眷顾，其次感谢那些前来医院看望、慰问给予我精神鼓励及物质帮助的主内兄弟姐妹，更要感谢默默为我祈祷的恩人。

为此，神父不但自己要在基督内成圣，而且还要继续基督在世的使命，使众人成圣。人子来不是为受人服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价。（谷10：45）在这句话里我体验到了做神父的意义和价值。

除宗徒们外，在教会内很早已另有些人蒙受神恩，专门尽此福传的义务（宗21：8；弗4：11；弟后4：5）。梵二也特别强调教会及其所有成员的传教工作，首要的就是以言以行向世界宣扬基督的福音（《教友》6）。

我很感谢宗座文化委员会重新提出我的邀请并加以发挥，在教会内开辟《外邦人的庭院》。这让我们想起靠近耶路撒冷圣殿的那片广大的空地，在那里允许那些不分享以色列信仰的人们接近圣殿，对这宗教作探询。

或许牧者们以为，教区（堂区）内没有设立面向慕道者的正式培育机构，他们也没有经过正规的信仰培育，即慕道前期→慕道期→净化光照期→释奥期。

为此，单国玺枢机主教、洪山川总主教、苏耀文主教和荣休的王愈荣主教、刘丹桂主教，以及北台湾汐止等堂和教会内许多修会代表及善会社团的负责人都参与此一盛会。

1568年，葡萄牙人卡内罗主教奉教宗之命，抵达澳门，行管包括广东、广西和海南岛的教务。他奉行慈善传教的方针，宣扬欲使饥者能得其饱，哭者能止其泪，伤者得敷药，渴者能得水，束缚者得解放，衰弱贫乏者得救助。