基勒乃人西满在救恩史中的角色基勒乃人西满迫于无奈分担耶稣的苦难时,是否对耶稣心生怜悯?为了回答这问题,教宗表示,我们必须了解他的内心。
古代中东文化中这是常见做法,但却未必合乎天主原初的婚姻计划。问题2:亚巴郎是否接受了撒辣依的建议?答:是的,亚巴郎“听了撒辣依的话”,与哈加尔结合,并使她怀孕。
信德网讯为了弘扬天主教优良传统,在银川本堂神父的安排下,银川天主堂自玉树地震发生后,除了每日弥撒中为灾区祈祷外,并于4月18日为灾区捐款献爱心,共捐得现款9786元。
2022年4月21日上午,中国天主教“一会一团”与联合圣经公会中国事工部举行视频会议。双方有关负责人互致问候,分享天主教界疫情期间参与抗疫情况,回顾多年来的友好交流合作。(原载:中国天主教)
基督徒的喜乐并不是世俗世界中的那种高兴和狂欢,而是一种和天主亲密相遇经验所有的那份内外生命的丰富生命力,具有长久和深远的感染力。
忏悔在教宗方济各的训导中占很大的分量,他在多个场合上勉励信徒去办告解,为自己的罪过忏悔,在修和圣事中与基督相遇,从而获得罪过的赦免,内心的自由。
然而,这时我却没想离去,成才不自在,自在不成才,我用这句俗话不断地激励自己同时在每一次痛苦中我都问自己来这里的目的是什么,我的目标是什么。
我们这次研讨的主题是社会变迁中的宗教研究与宗教教育,因此有必要探讨什么样的宗教研究及其成果是我们需要争取的,这种研究能对我们社会的发展和进步起什么样的作用,以及宗教教育在今天我们的中国社会,尤其是中国大陆社会是一个什么样的状况
在基督徒的生活中总有个别人,往往因看不到自己的缺点而挑剔别人;谴责别人;论断别人,喜欢抱怨,影射他人,蔑视自己不懂的事情;又或对言谈间的每一个话题都高谈阔论,他们愈能找到可批评的事,便愈觉得自己了不起。
众所周知,性别的差异体现在生活的诸多方面,广泛存在於生物界中。但只有男人和女人带有天主的肖像和模样:圣经文本关於这一点在两句话(26-27)中重复了三次:男人和女人是天主的肖像和模样。