建堂以前,李主教就说,咸阳建的应是过度时期的堂,过度时限为五年.现在,每逢主日和瞻礼,堂内座无虚席,院内也跪满了人。再建永久性的大教堂,已是十分必要的事，虽然已有规划,但落实之日尚且遥远。

在圣神降临日，宗徒之长伯多禄代表大家向当时听道的人说：“你们悔改吧！你们要以耶稣基督的名受洗，好赦免你们的罪过”（宗2：38）。经上说，那一天约三千人受洗。

无论瞻礼、主日或平日，都按多年来形成的管理模式进行。李神父很重视发挥教友的作用，放手让教友骨干工作，只在宏观上做些指导，而自己则按圣经上讲的“专务祈祷和福传的事”。

圣若望宗徒瞻礼日，圣女神魂超拔，看见耶稣圣心，如同一个火窑，像水晶般地发光，圣心伤痕也显然可见，周围被茨箍，心上有十字架。耶稣启示给圣女：他从降孕母胎之时，就感受到自己所要受的一总苦难，铭记在心中。

在94信箱上班的女儿和女婿每个主日肩扛手提送来肉、菜，夏秋季一周送两三次。从他们搬来到2000年教堂盖起了灶房为止，本堂神父换了几任，他们的服务10年如一日从未间断过。

光绪三十年（1904年）正月二十五日，圣保禄归化瞻礼日，由上海至嘉兴的步师嘉神父祝圣了新修院，此时修院已有二十多位大修士和初学修士。这里，我们略述这些神父和修士们的生平。

我们也带着生命中的喜怒哀乐，成败得失每主日回到主的面前，在参与弥撒时，把这一切当做祭品连同饼酒奉献给主，领受主的圣体。

在主日的神修分享中，我们浅谈了关于祈祷的话题，大家各抒己见，简述了各自生活当中如何祈祷的实际经验，例如：出门的时候、起床或睡觉的时候、感恩与祈求的时候、歌唱的时候、施予的时候等等。

2.今天传教节主日，是她宣福的日子，不是没有意义的。德兰姆姆，以她一生的见证，提醒每一个人：教会的福传是通过爱德，由祈祷所滋养，并听从上主的话。

我们去参与主日弥撒时，是如何度过的？这仅仅是一个节日、一个固有的传统、一个找回或感到心安理得的机会，或者还有更深刻的意义？