不过，作为文化产业的发展根基，文化本身的内涵、价值和表象，始终未能获得准确的阐释。对于什么是文化、什么形态的文化才能算是繁荣，官方指导文件都语焉不详。

她指出：“我们的目标应是增加接纳菲律宾工人的国家数目。”不过，但嘉禄会郭蔼文（EdwinCorros）神父却强调，天主教会关注到政府对全球经济危机的响应，可能导致菲国的海外工人更易受到剥削。

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

（梵蒂冈电台讯）基督徒不必占星或算命预知未来：真正的基督徒信赖天主，听从祂的指引迈上旅途，向上主的惊奇开放。教宗方济各6月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

J是Jack的缩写，代表武士红桃J的人物原型是拉海尔（1390-1443），英法百年战争中法兰西王国的军事指挥官，为查理七世的侍从，圣女贞德的战友。他跟随圣女贞德参加1429年一系列的战役。

《旧约》中有许多有关女性的故事，艾斯德尔就是其中优秀的女性之一，《艾斯德尔》用十个章节，演绎了一个跌宕起伏的“宫斗剧”：美丽的女孩艾斯德尔承蒙国王的宠爱，当上了王后。

真爱是自发的、实在的、无私的、有同情心的，所以耶稣说撒玛黎雅人动了怜悯的心，这是一种看到受伤或不幸就会引起强烈感动的心，是一种不可抗拒而义无反顾地去援助他人的恻隐之心。

大公合一将是教宗接下来访问保加利亚和罗马尼亚的重要主题；此外，教宗渴望而尚未正式确定的日本行，或许能帮助世人牢记核武器所造成的破坏，并引以为戒」。

彰显了耶稣的仁慈和全能的天主性。然而起初宗徒们要遣散群众到周围田舍、农村去找吃的东西时，耶稣没说我要给他们吃的，而是说：“你们给他们吃的吧！”这是为什么呢？