我们觉得基督信仰中成问题的东西，总是信仰之证明的数量在历史进程中的堆集，而这种证明要求人赞同。

主说，要怜悯周济穷人，天主保佑施舍的人，应向穷人伸手施惠使你的祝福完备无缺。在春节到来之前，我们堂区集中开展了慰问送爱心活动。经堂管会研究决定给那些特别困难的贫困户他们解决一些实际问题。

于树贤作答谢词，他说自己从15岁开始修道，就已经决定献身于主，并在以后的修道生涯中对圣召更明确，而今天对自己的选择从不后悔，并认为天主提拔了卑微的自己，自己为天主做工为教友服务是莫大的恩宠，并宣称今后的铎职中要更好的回报天主和教友

佩尔枢机向本梵蒂冈电台谈了八位枢机的作用，他说：　　答：首先我要告诉大家我们不是什么：我们不是政府机构，教宗也不必向我们交代。我们不是决策小组，也不是行政小组。我们只是圣父的顾问。

在天主的助佑下此次基督之侣培训活动圆满结束，感恩与喜乐充满人们的胸怀，纷纷表示要重整信仰生活，做好家庭福传工作，还要努力让更多的家庭沐浴在基督的爱中。

这个过程很漫长，不是从某一天到另一天：基督徒为了获得成熟，他要忍耐整个一生。如酿造好的葡萄酒一样。　　于是，教宗想到许多喜悦的殉道者，比如日本长崎的殉道者们，他们相互帮助，等待死亡的时刻。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　

老徐却说，过去村里都是用井水浇地，自从前几年当地建了造纸厂，厂里把二三十米深的地下水抽光了，农民想用水，只能从厂里买，眼看小麦因干旱要浇水，且雨水也不多，不能看着小麦旱死吧！

在谈到所走过的圣召之路时，黄神父谦虚地说：成绩谈不上，只有付出，不求索取，要索取就别站这位子了。

我们要一起为关怀而工作，今天的人不喜欢关怀这个词。这是一个企图被搁置一旁的词，因为它令人不便，然而，它是个反映人性和基督信仰价值的词。今天，这些价值要求我们抗拒丢弃文化，该文化认为一切都可丢弃。