杨老师经常到崇礼县、张北县写生作画，当看到那么多的孩子在贫困的环境中刻苦读书，他深受感动，总会把身上的钱拿出来，给孩子们交书费、买笔买本。

这不但是四位执事及其家庭和村庄堂区的喜事，也是我们教区的一件大喜事。由于新司铎的加入，使我们的教会再次输入了新的血液，使地方教会的力量得以壮大。

我与表妹都参加堂内的唱经班，平时修女们组织大家排练唱歌，有时还为大家讲解一些信仰知识，又组织大家分享，让大家踊跃发言，是有意地培养我们的信仰基础。

直到今天，类似的情况依然屡见不鲜，他们对耶稣欢呼敬拜热情爱戴的目的总不外乎眼前看得见的权势地位财富利益，身体健康，事业顺利，日子舒畅，生活安宁……而一旦发现事与愿违，也就失掉对耶稣的信赖敬爱而频频抱怨：

在卫辉堂里，聪慧的奶奶受到了教会良好的培育和熏陶，学习了拉丁文、中文、数学、歌唱等各项科目，并练就了女性中少有的一手好字，在安阳圣心会姆姆的带领和教育下，完成了她高小的学习生涯。

中学时代，四旬期内，每天下午放学先要进堂拜苦路。每遇圣母月、若瑟月、炼灵月，母亲就会鼓励卢若望在堂里读《圣月》，也常让他给神父辅祭，以此来培养他的信仰。

手术前一天晚上，我去了总堂，办了告解，领了病人傅油圣事，我心里一点都不怕了。回到病房时已是晚上九点多，护士通知我让我把头发剃光，准备明天的开颅手术。早上八点，进了手术室，直到下午三点才结束。

他带领的朝圣团于十三日抵达奥伯基希地区的洛唐巴克朝圣地，当年根斯凡总主教在晋铎后不久，就在该处担任堂区神父。　　

印度古瓦哈蒂总教区多默·梅纳帕拉皮（ThomasMenamparampil）总主教三月初访问不丹。

据我平时了解，有些教友不办神工，一年到头总领圣体；有的人省察了一下，想想不偷不抢立起身来去领圣体；有人偶然过了一次堂门看到人家领圣体，也挤在中间去领圣体；有的领洗了十四五年，没办一次神工，一直在领圣体。