教宗引用若望二十三世的《和平于世》通谕回答说:每个人都负有在正义和爱的基础上重新建立人类社会新关系的任务。和平是一笔财富,它可超越任何障碍,因为它是全人类的财富。
财富、资源这么多,若公平一点,人们就不会感到这么苦。
教宗然后特别谈到司铎,他说若一位司铎怀着望德而非乐观主义走完其一生,那么这位司铎是忠于耶稣基督的,而天主的子民需要我们这些司铎提供望德的标记,需要我们活出对耶稣的望德。
曾与蔡俊源于同一会计师楼工作的信徒苏洁仪说,她曾劝阻对方不要修道,直至自己四年前领洗后,才逐步认同其圣召,她说:“现在若我的女儿表示要成为修女,我也不会阻止,是他让我明白圣召是福份。”
《若望福音》记载耶稣在受难前为门徒间的共融祈求天父说:愿他们在我们内合而为一,就如祢在我内,我在祢内。
若没有这种投入,我们将无法理解基督徒的本质。[有人会说:]‘我去参加宴席,但只留在入口处,因为我必须和自己认识的三、四个朋友在一起……’。
天主下令给人说:你可以吃园中的任何果子,唯有从知善恶树长出的果子不可以吃,你若吃了,你就会死。
你这时的任务,应当是比其他任何时候更服从我的旨意……1722.我听到这番话:若非你束缚我的双手,我会以各种方式惩罚这个世界。我的女儿,你的目光平息了我的义怒。
这位历史学者又说,历史的贡献任由他人夸张或缩小,「当他有利用价值时就会夸张,若没有就会搁在一旁」。他认为:「教会的贡献在于现在,以前是以前的事,现在应该继续做一些贡献。
若苏厄临终时对整个家族和以色列子民的誓言:你们应该敬畏上主,诚心敬意地事奉他,抛弃你们祖先在大河那边和埃及所事奉的神,惟独事奉上主。至于我和我的家族,我们一定要事奉上主。