1215年召开的第四届拉特朗大公会议对这个观念的训导极其重要，在表明理性的限度时指出：“在造物主和受造物之间，无论多么相似，差距却极大。”

圣经中有很多是关于思想品德教育和为人处世准则的篇章，其中涉及有大量的抽象、深刻的词汇，例如圣神七恩“敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达”迦拉达书选段：“依圣神行事的结果是：博施广爱、愉悦喜乐、心平气和、

包容论亦认为只有一种宗教是真宗教，但同时认为其余宗教是真宗教的部分表现，因此应被包容在真宗教之中；包容论为了发展自己的目的而与其他宗教对话，其代表人物是天主教神学家拉纳（K.Rahner）。

这一点也不足为奇，因为十字架与圣妇海伦有密不可分的关系，无论是在《圣人传记》等史料中，还是在艺术作品中，例如在意大利阿雷佐的圣方济各大殿内皮耶罗·德拉弗朗切斯卡(PierodellaFrancesca)

是教会内的男人、女人，拉开了这个距离。这就是世俗的虚伪，感觉自己比别人更正义，但这并不正确。我们都是罪人。到了真相大白的时刻，你把自己的实情摆在桌面上时，你会发现你原来也是一个罪人。”

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2023年5月11日祈祷文天主，全能的天父，请赐给我们恩宠，使我们努力不懈地致力于维护正义、精诚团结与和平，好使祢所有的子女都享有决定要迁徙或留下的自由。

赈灾捐献日”适值全国神长教友正全力参与援助中外抗击新冠疫情期间，未单独呼吁，但当年全国神长教友精诚团结，慷慨捐献，为中外抗疫做出巨大贡献；2021年用于云南漾濞地震赈灾、青海果洛州玛多县地震赈灾、贵州三都拉揽村山体滑坡赈灾

二、天主教的天主天主是指天主教信仰中的最高主宰，拉丁文作Deus（陡斯、斗斯），圣经中一般称为YHWH（雅威）。

因此，雅威上主为他造一个配偶来帮助他，让他们二人成为一体，作彼此完全的帮助。而这一联合最高的表现形式就是借着夫妻关系特别是性关系来表达的。所以性不是人发明的，是天主创造的，是天主赐给人在婚姻中的礼物。

直到1513年在他教授圣经时突然领悟因信称义的道理，而不是当时所认为的行好事上天堂的因行为称义理论；1517年他在威登保教堂揭示95条纲论，反对出售赎罪卷。