母亲紧紧地搂住女儿，喜悦与欣慰的泪水夺眶而出，莹莹的泪光中，她似乎看到又一颗信德的种子在她的呵护下，正在茁壮成长……

身处欧洲浓厚基督教文化环境下的达尔文自然亦不例外，他也是希望知道“天主的意志”的，然而他的研究由初始站在天主的一面，到后来却成为反对天主创世造人的理论。

再向北，为半圆形单元大厅，靠近半圆形墙前有汉白玉雕成的三层蜡花台，红木漆雕的正祭台一座，祭台台面下正中有羔羊背负十字架雕像一尊，用四根石柱支撑祭台，祭台正中为圣体柜，其上为苦像厅。

那下降到邪恶深渊的爱，把人类从甚至有自由反抗天主的地方彻底解救出来。今天的人类不能忘记奥斯维辛和其它制造死亡的工厂，在这些地点，纳粹政权曾企图铲除天主，取而代之！

在亲友的劝说和帮助下，我家在铁西买了三间平房，我离开了自己生活了近三十年的故乡，搬进了县城。我至今也弄不明白，那穷乡僻壤的小村落，那许多地方还流露着愚昧和落后的田庄竟让我如此思念，如此割舍不下。

教宗为他此行感谢巴伐利亚，他说：“我从巴伐利亚人身上，知道今天在这里仍有许多人在与他们的牧人的共融下，努力走天主的路，并在今日俗化的世界中，致力于为信仰作见证。

他说：“在尊重各民族不可剥夺的权利下，以理性、耐心、对话的方式，可以找到达成协议与和平的途径并且实践之。”现任教宗本笃十六世刚一上任便强调各民族间的对话是不可放弃的任务。

这是中国天主教在当今形势下的鲜明特征。福传全民，全民福传。这更是我们神长和教友今后长期的一项重要任务。

琼知道了钱是当年的“仇家”送的，是一个和她一样不幸的女人卖菜赚下的。琼说她要见见那个女人。　　琼带着儿子来到那个让她伤心的村子，来到了农妇家。农妇见他们来了，“扑通”一声便跪在地上。

他说，假如我们一直生活在暴君残虐的奴役压榨下，一旦该君吃错什么药，突然放松一点政策，我们就会跪谢皇恩浩荡；相反，倘若我们一直为爱民如子的仁君所领导，一旦他稍有差迟，我们便要怒而揭杆了。